Talmud su 'Avodah Zarah 4:5

כֵּיצַד מְבַטְּלָהּ, קָטַע רֹאשׁ אָזְנָהּ, רֹאשׁ חָטְמָהּ, רֹאשׁ אֶצְבָּעָהּ, פְּחָסָהּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חִסְּרָהּ, בִּטְּלָהּ. רָקַק בְּפָנֶיהָ, הִשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ, גְּרָרָהּ, וְזָרַק בָּהּ אֶת הַצּוֹאָה, הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ בְּטֵלָה. מְכָרָהּ אוֹ מִשְׁכְּנָהּ, רַבִּי אוֹמֵר, בִּטֵּל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא בִטֵּל:

Come lo annulla? Se si taglia la punta dell'orecchio, la punta del naso, la punta del dito; se l'ha deturpato, [cioè se lo ha schiacciato con un martello fino a quando non è stato deturpato], anche se non lo ha diminuito, è annullato. Se gli ha sputato in faccia, o ha urinato prima di esso, o l'ha trascinato [nel fango] o gli ha lanciato degli escrementi, non viene annullato, [la sua rabbia lo ha sconfitto— fino a quando non lo adora di nuovo.] Se lo vendeva o lo impegnava —Rebbi dice di averlo annullato; ma i saggi dicono che non l'ha annullato. [Discutono nel caso di venderlo a un gentile; ma se lo vendesse a un orafo ebreo, tutti concordano sul fatto che è annullato. L'halachah è conforme ai saggi.]

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